Dr. Martin Luther's Deutsche Geistliche Lieder · Martin Luther
LEONARD WOOLSEY BACON
4. How long, by folly blindly led, Will ye oppress the needy, And eat my people up like bread? So fierce are ye, and greedy! n God they put no trust at all, Nor will on him in trouble call, But be their own providers. 5. Therefore their heart is never still, A falling leaf dismays them; God is with him who doth his will, Who trusts him and obeys Him; But ye the poor man's hope despise, And laugh at him, e'en when he cries, That God is his sure comfort. 6. Who shall to Israel's outcast race From Zion bring salvation? God will himself at length show grace, And loose the captive nation; That will he do by Christ their King; Let Jacob then be glad and sing, And Israel be joyful. 1. Es spricht der Unweisen Mund wohl: Den rechten Gott wir meinen; Doch ist ihr Herz Unglaubens voll, Mit That sie ihn verneinen. Ihr Wesen ist verderbet zwar, Fuer Gott ist es ein Graeuel gar, Es thut ihr'r Keiner kein gut. 2. Gott selbst vom Himmel sah herab Auf aller Menschen Kinder, Zu schauen sie er fich begab, Ob er Jemand wird finden, Der sein'n Verstand gerichtet haett Mit Ernst, nach Gottes Worten thaet Und fragt nach seinem Willen. 3. Da war Niemand auf rechter Bahn, Sie war'n all' ausgeschritten; Ein Jeder ging nach seinem Wahn Und hielt verlor'ne Sitten. Es that ihm Keiner doch kein gut, Wie wohl gar viel betrog der Muth, Ihr Thun sollt' Gott gefallen.
4. Wie lang wollen unwissend sein Die solche Mueh aufladen, Und fressen dafuer das Volk mein Und naehr'n sich mit sei'm Schaden? Es steht ihr Trauen nicht auf Gott, Sie rufen ihm nicht in der Noth, Sie woll'n sich selbst versorgen. 5. Darum ist ihr Herz nimmer still Und steht allzeit in Forchten; Gott bei den Frommen bleiben will, Dem sie mit Glauben g'horchen. Ihr aber schmaeht des Armen Rath, Und hoehnet alles, was er sagt, Dass Gott sein Trost ist worden. 6. Wer soll Israel dem Armen Zu Zion Heil erlangen? Gott wird sich sein's Volk's erbarmen Und loesen, sie gefangen. Das wird er thun durch seinen Sohn, Davon wird Jakob Wonne ha'n Und Israel sich freuen. IV. Aus tiefer Noth schrei' ich zu dir. Out of the deep I cry to thee. PSALM CXXX.-_"De profundis clamavi ad te."_ FIRST MELODY, 1525. _Harmonized by_ JOH. SEB. BACH. SECOND MELODY, 1544. _Harmonized by_ A. HAUPT, 1869. 1. Out of the deep I cry to thee; O Lord God, hear my crying: Incline thy gracious ear to me, With prayer to thee applying. For if thou fix thy searching eye On all sin and iniquity, Who, Lord, can stand before thee? 2. But love and grace with thee prevail, O God, our sins forgiving; The holiest deeds can naught avail Of all before thee living. Before thee none can boast him clear; Therefore must each thy judgment fear, And live on thy compassion.
3. For this, my hope in God shall rest, Naught building on my merit; My heart confides, of him possest, His goodness stays my spirit. His precious word assureth me; My solace, my sure rock is he, Whereon my soul abideth. 4. And though I wait the livelong night And till the morn returneth, My heart undoubting trusts his might Nor in impatience mourneth. Born of his Spirit, Israel In the right way thus fareth well, And on his God reposeth. 5. What though our sins are manifold? Supreme his mercy reigneth; No limit can his hand withhold, Where evil most obtaineth. He the good Shepherd is alone, Who Israel will redeem and won, Forgiving all transgression. 1.Aus tiefer Noth schrei' ich zu dir, Herr Gott, erhoer' mein Rufen, Dein gnaedig' Ohren kehr zu mir, Und meiner Bitt' sie oeffnen. Denn so du willst das sehen an, Was Suend' und Unrecht ist gethan, Wer kann, Herr, vor dir bleiben? 2. Bei dir gilt nichts denn Gnad' und Gunst Die Suende zu vergeben. Es ist doch unser Thun umsonst, Auch in dem besten Leben. Vor dir Niemand sich ruehmen kann, Des muss dich fuerchten Jedermann Und deiner Gnade Ieben. 3. Darum auf Gott will hoffen ich, Auf mein Verdienst nicht bauen, Auf ihn mein Herz soll lassen sich, Und seiner Guete trauen, Die mir zusagt sein werthes Wort, Das ist mein Trost und treuer Hort, Des will ich allzeit harren.
4. Und ob es waehrt bis in die Nacht Und wieder an den Morgen, Doch soll mein Herz an Gottes Macht Verzweifeln nicht noch sorgen, So thu' Israel rechter Art, Der aus dem Geist erzeuget ward, Und seines Gott's erharre. 5. Ob bei uns ist der Suenden viel, Bei Gott ist viel mehr Gnaden; Sein' Hand zu helfen hat kein Ziel, Wie gross auch sei der Schaden. Er ist allein der gute Hirt, Der Israel erloe en wird Aus seinen Suenden allen. V. Ein neues Lied wir heben an. By help of God I fain would tell. A Song of the Two Christian Martyrs burnt at Brussels by the Sophists of Louvain in the year MDXXII [July 1, 1523]. MELODY, 1525. _Harmony by_ M. PRAETORIUS, 1610. 1. By help of God I fain would tell A new and wondrous story, And sing a marvel that befell To his great praise and glory. At Brussels in the Netherlands He hath his banner lifted, To show his wonders by the hands Of two youths, highly gifted With rich and heavenly graces. 2. One of these youths was called John, And Henry was the other; Rich in the grace of God was one, A Christian true his brother. For God's dear Word they shed their blood, And from the world departed Like bold and pious sons of God; Faithful and lion-hearted, They won the crown of martyrs.
3. The old Arch-fiend did them immure, To terrify them seeking; They bade them God's dear Word abjure, And fain would stop their speaking. From Louvain many Sophists came, Deep versed in human learning, God's Spirit foiled them at their game Their pride to folly turning. They could not but be losers. 4. They spake them fair, they spake them foul, Their sharp devices trying. Like rocks stood firm each brave young soul The Sophists' art defying. The enemy waxed fierce in hate, And for their life-blood thirsted; He fumed and chafed that one so great Should by two babes be worsted, And straightway sought to burn them. 5. Their monkish garb from them they take, And gown of ordination; The youths a cheerful Amen spake, And showed no hesitation. They thanked their God that by his aid They now had been denuded Of Satan's mock and masquerade, Whereby he had deluded The world with false pretences. 6. Thus by the power of grace they were True priests of God's own making, Who offered up themselves e'en there, Christ's holy orders taking; Dead to the world, they cast aside Hypocrisy's sour leaven, That penitent and justified They might go clean to heaven, And leave all monkish follies. 7. They then were told that they must read A note which was dictated; They straightway wrote their fate and creed, And not one jot abated. Now mark their heresy! "We must In God be firm believers; In mortal men not put our trust, For they are all deceivers;" For this they must be burned!
8. Two fires were lit; the youths were brought, But all were seized with wonder To see them set the flames at naught, And stood as struck with thunder. With joy they came in sight of all, And sang aloud God's praises; The Sophists' courage waxed small Before such wondrous traces Of God's almighty finger. 9. The scandal they repent, and would Right gladly gloss it over; They dare not boast their deed of blood, But seek the stain to cover. They feel the shame within their breast, And charge therewith each other; But now the Spirit cannot rest, For Abel 'gainst his brother Doth cry aloud for vengeance. 10. Their ashes will not rest; would-wide They fly through every nation. No cave nor grave, no turn nor tide, Can hide th'abomination. The voices which with cruel hands They put to silence living, Are heard, though dead, throughout all lands Their testimony giving, And loud hosannas singing. 11. From lies to lies they still proceed, And feign forthwith a story To color o'er the murderous deed; Their conscience pricks them sorely. These saints of God e'en after death They slandered, and asserted The youths had with their latest breath Confessed and been converted, Their heresy renouncing. 12. Then let them still go on and lie, They cannot win a blessing; And let us thank God heartily, His Word again possessing. Summer is even at our door, The winter now has vanished, The tender flowerets spring once more, And he, who winter banished, Will send a happy summer.
1. Ein neues Lied wir heben an, Das walt' Gott unser Herre, Zu singen was Gott hat gethan Zu seinem Lob und Ehre. Zu Bruessel in dem Niederland Wohl durch zween junge Knaben Hat er sein Wunder g'macht bekannt, Die er mit seinen Gaben So reichlich hat gezieret. 2. Der Erst' recht wohl Johannes heisst, So reich an Gottes Hulden; Sein Bruder Heinrich nach dem Geist, Ein rechter Christ ohn' Schulden. Von dieser Welt geschieden sind, Sie ha'n die Kron' erworben, Recht wie die frommen Gottes Kind Fuer sein Wort sind gestorben, Sein' Maert'rer sind sie worden. 3. Der alte Feind sie fangen liess, Erschreckt sie lang mit Draeuen, Das Wort Gott man sie lenken hiess, Mit List auch wollt' sie taeuben, Von Loewen der Sophisten viel, Mit ihrer Kunst verloren, Versammelt er zu diesem Spiel; Der Geist sie macht zu Thoren, Sie konnten nichts gewinnen. 4. Sie sungen suess, sie sungen sau'r, Versuchten manche Listen; Die Knaben standen wie ein' Mau'r, Veracht'ten die Sophisten. Den alten Feind das sehr verdross, Dass er war ueberwunden Von solchen Jungen, er so gross; Er ward voll Zorn von Stunden, Gedacht' sie zu verbrennen. 5. Sie raubten ihn'n das Klosterkleid, Die Weih' sie ihn'n auch nahmen; Die Knaben waren des bereit, Sie sprachen froehlich: Amen! Sie dankten ihrem Vater, Gott, Dass sie los sollten werden Des Teufels Larvenspiel und Spott, Darin durch falsche Berden Die Welt er gar betreuget.
6. Da schickt Gott durch sein Gnad' also, Dass sie recht Priester worden: Sich selbst ihm mussten opfern da Und geh'n im Christen Orden, Der Welt ganz abgestorben sein, Die Heuchelei ablegen, Zum Himmel kommen frei und rein, Die Moencherei ausfegen Und Menschen Tand hie lassen. 7. Man schrieb ihn'n fuer ein Brieflein klein, Das hiess man sie selbst lesen, Die Stueck' sie zeigten alle drein, Was ihr Glaub' war gewesen. Der huechste Irrthum dieser war: Man muss allein Gott glauben, Der Mensch leugt und treugt immerdar, Dem soll man nichts vertrauen; Dess mussten sie verbrennen. 8. Zwei grosse Feur sie zuend'ten an, Die Knaben sie her brachten, Es nahm gross Wunder Jedermann, Dass sie solch' Pein veracht'ten, Mit Freuden sie sich gaben drein, Mit Gottes Lob und Singen, Der Muth ward den Sophisten klein Fuer diesen neuen Dingen, Da sich Gott liess so merken. 9. Der Schimpf sie nun gereuet hat, Sie wollten's gern schoen machen; Sie thuern nicht ruehmen sich der That Sie bergen fast die Sachen, Die Schand' im Herzen beisset sie Und klagen's ihr'n Genossen, Doch kann der Geist nicht schweigen hie: Des Habels Blut vergossen, Es muss den Kain melden. 10. Die Aschen will nicht lassen ab, Sie staeubt in allen Landen; Hie hilft kein Bach, Loch, Grub' noch Grab, Sie macht den Feind zu Schanden. Die er im Leben durch den Mord Zu schweigen hat gedrungen, Die muss er todt an allem Ort Mit aller Stimm' und Zungen Gar froehlich lassen singen.
11. Noch lassen sie ihr Luegen nicht, Den grossen Mord zu schmuecken, Sie gehen fuer ein falsch Gedicht, Ihr G'wissen thut sie druecken, Die Heil'gen Gott's auch nach dem Tod Von ihn'n gelaestert werden, Sie sagen: in der lessten Noth Die Knaben noch auf Erden Sich sollen ha'n umkehret. 12. Die lass man luegen immerhin, Sie haben's keinen Frommen, Wir sollen danken Gott darin, Sein Wort ist wiederkommen. Der Sommer ist hart fuer der Thuer Der Winter ist vergangen, Die zarten Bluemlein geh'n herfuer: Der das hat angefangen, Der wird es wohl vollenden. VI. Nun komm, der Heiden Heiland. Saviour of the heathen, known. _From the Ambrosian Christmas Hymn, "Veni, Redemptor, Gentium."_ _Melody derived from the Ambrosian original, 1525. Harmony from "The Choral Book for England," by_ WM. STERNDALE BENNETT _and_ OTTO GOLDSCHMIDT, 1865. 1. Saviour of the heathen, known As the promised virgin's Son; Come thou wonder of the earth, God ordained thee such a birth. 2. Not of flesh and blood the son, Offspring of the Holy One, Born of Mary ever-blest, God in flesh is manifest. 3. Cherished is the Holy Child By the mother undefiled; In the virgin, full of grace, God has made his dwelling-place. 4. Lo! he comes! the Lord of all Leaves his bright and royal hall; God and man, with giant force, Hastening to run his course.
5. To the Father whence he came He returns with brighter fame; Down to hell he goes alone, Then ascends to God's high throne. 6. Thou, the Father's equal, win Victory in the flesh o'er sin; So shall man, though weak and frail; By the indwelling God prevail. 7. On thy lowly manger night Sheds a pure unwonted light; Darkness must not enter here, Faith abides in sunshine clear. 8. Praise be to the Father done, Praise be to the only Son, Praises to the Spirit be, Now and to eternity. 1. Nun komm, der Heiden Heiland, Der Jungfrauen Kind erkannt, Dass sich wunder alle Welt, Gott solch' Geburt ihm bestellt. 2. Nicht von Mann's Blut noch von Fleisch, Allein von dem heil'gen Geist Ist Gott's Wort worden ein Mensch, Und blueht ein Frucht Weibes Fleisch. 3. Der Jungfrau Leib schwanger ward Doch blieb Keuschheit rein bewahrt, Leucht herfuer manch Tugend schon, Gott da war in seinem Thron. 4. Er ging aus der Kammer sein, Dem koen'glichen Saal so rein, Gott von Art und Mensch ein Held Sein'n Weg er zu laufen eilt. 5. Sein Lauf kam vom Vater her Und kehrt wieder zum Vater, Fuhr hinunter zu der Hoell' Und wieder zu Gottes Stuhl. 6. Der du bist dem Vater gleich, Fuehr hinaus den Sieg im Fleisch, Dass dein ewig Gottes G'walt In uns das krank Fleisch enthalt.
7. Dein' Krippen glaenzt hell und klar, Die Nacht giebt ein neu Licht dar, Dunkel muss nicht kommen d'rein Der Glaub' bleibt immer im Schein. 8. Lob sei Gott dem Vater g'than, Lob sei Gott dem ein'gen Sohn, Lob sei Gott dem heil'gen Geist, Immer und in Ewigkeit. VII. Christum wir sollen loben schon. Now praise we Christ, the Holy One. _From the Hymn "A solis ortus cardine."_ _The Original Latin Melody. Harmony by_ M. PRAETORIUS, 1609. 1. Now praise we Christ, the Holy One, The spotless virgin Mary's Son, Far as the blessed sun doth shine, E'en to the world's remote confine. 2. He, who himself all things did make, A servant's form vouchsafed to take, That He as man mankind might win, And save His creatures from their sin. 3. The grace of God, th'Almighty Lord, On the chaste mother was outpoured; A virgin pure and undefiled In wondrous wise conceived a child. 4. The holy maid became th' abode And temple of the living God; And she, who knew not man, was blest With God's own Word made manifest. 5. The noble mother bare a Son, For so did Gabriel's promise run, Whom John confest and leapt with joy, Ere yet the mother knew her boy. 6. In a rude manger, stretched on hay, In poverty content he lay; With milk was fed the Lord of all, Who feeds the ravens when they call.
7. Th' angelic choir rejoice, and raise Their voice to God in songs of praise; To humble shepherds is proclaimed The Shepherd who the world hath framed. 8. Honor to thee, O Christ, be paid, Pure offspring of a holy maid, With Father and with Holy Ghost, Till time in time's abyss be lost. 1. Christum wir sollen loben schon Der reinen Magd Marien Sohn, So weit die liebe Sonne leucht't Und an aller Welt Ende reicht. 2. Der selig Schoepfer aller Ding' Zog an ein's Knechtes Leib gering, Dass er das Fleisch durch's Fleisch erwuerb', Und sein Geschoepf nicht all's verdueb'. 3. Die goettlich Gnad' vom Himmel gross Sich in die keusche Mutter goss; Ein Maegdlein trug ein heimlich Pfand, Das der Natur war unbekannt. 4. Das zuechtig Haus des Herzens zart Gar bald ein Tempel Gottes ward, Die kein Mann ruehret noch erkannt', Von Gott's Wort man sie schwanger fand. 5. Die edle Mutter hat gebor'n, Den Gabriel verhiess zuvorn, Den Sanct Johann's mit Springen zeigt, Da er noch lag im Mutter Leib. 6. Er lag im Heu mit Armuth gross, Die Krippen hart ihn nicht verdross, Es ward ein klein Milch sein Speis', Der nie kein Voeglein hungern liess. 7. Des Himmels Choer' sich freuen drob, Und die Engel singen Gott Lob, Den armen Hirten wird vermeld't Der Hirt und Schoepfer aller Welt.
8. Lob, Ehr und Dank sei dir gesagt, Christe gebor'n von reinen Magd, Mit Vater und dem heil'gen Geist Von nun an bis in Ewigkeit! VIII. Gelobet sei'st du, Jesu Christ. All praise to Jesus' hallowed Name. _The first stanza an ancient German Christmas Hymn. Six stanzas added by Luther._ _Ancient German Melody, in Walter, _ 1525. _Harmony by_ A. HAUPT, 1869. 1. All praise to Jesus' hallowed name Who of virgin pure became True man for us! The angels sing As the glad news to earth they bring. Hallelujah! 2.Th' eternal Father's only Son For a manger leaves his throne. Disguised in our poor flesh and blood See now the everlasting Good. Hallelujah! 3. He whom the world could not inwrap Yonder lies in Mary's lap; He is become an infant small, Who by his might upholdeth all. Hallelujah! 4. Th' eternal Light, come down from heaven, Hath to us new sunshine given; It shineth in the midst of night, And maketh us the sons of light. Hallelujah! 5. The Father's Son, God everblest, In the world became a guest; He leads us from this vale of tears, And makes us in his kingdom heirs. Hallelujah! 6. He came to earth so mean and poor, Man to pity and restore, And make us rich in heaven above, Equal with angels through his love. Hallelujah!
7. All this he did to show his grace To our poor and sinful race; For this let Christendom adore And praise his name for evermore. Hallelujah! 1. Gelobet sei'st du, Jesu Christ, Dass du Mensch geboren bist Von einer Jungfrau, das ist wahr, Dess freuet sich der Engel Schaar. Kyrioleis. 2. Des ew'gen Vaters einzig Kind Jetzt man in der Krippen findt, In unser armes Fleisch und Blut Verkleidet sich das ewig Gut. Kyrioleis. 3. Den aller Welt Kreis nie beschloss, Der liegt in Marien Schooss, Er ist ein Kindlein worden klein, Der alle Ding erhaelt allein. Kyrioleis. 4. Das ewig Licht geht da herein, Gibt der Welt ein'n neuen Schein; Es leucht't wohl mitten in der Nacht Und uns des Lichtes Kinder macht. Kyrioleis. 5. Der Sohn des Vaters, Gott von Art, Ein Gast in der Werlet ward, Und fuehrt uns aus dem Jammerthal; Er macht uns Erben in sei'm Saal. Kyrioleis. 6. Er ist auf Erden kommen arm, Dass er unser sich erbarm', Und in dem Himmel machet reich Und seinen lieben Engeln gleich. Kyrioleis. 7. Das hat er alles uns gethan, Sein' gross' Lieb' zu zeigen an. Dess freu' sich alle Christenheit Und dank' ihm des in Ewigkeit. Kyrioleis. IX. Christ lag in Todesbanden. Christ was laid in Death's strong Bands. _"Christ ist erstanden."-[Gebessert._ D. MARTIN LUTHER.]
_Melody derived from that of the older hymn, _ 1525. _Harmony by_ WM. STERNDALE BENNETT _and_ OTTO GOLDSCHMITT, 1865. 1. Christ was laid in Death's strong bands For our transgressions given. Risen, at God's right hand he stands And brings us life from heaven. Therefore let us joyful be Praising God right thankfully With loud songs of Hallelujah! Hallelujah! 2. None o'er Death could victory win; O'er all mankind he reigned. 'Twas by reason of our sin; There was not one unstained. Thus came Death upon us all, Bound the captive world in thrall, Held us 'neath his dread dominion. Hallelujah! 3. Jesus Christ, God's only Son, To our low state descending, All our sins away hath done Death's power forever ending. Ruined all his right and claim Left him nothing but the name, For his sting is lost forever. Hallelujah! 4. Strange and dreadful was the fray, When Death and Life contended; But 'twas Life that won the day, And Death's dark sway was ended. Holy Scripture plainly saith, Death is swallowed up of Death, Put to scorn and led in triumph. Hallelujah! 5. This, the Paschal Lamb, the Christ, Whom God so freely gave us, On the cross is sacrificed In flames of love to save us. On our door the blood-mark;-Faith Holds it in the face of Death. The Destroyer can not harm us. Hallelujah!
6. Therefore let us keep the feast With heartfelt exultation; God to shine on us is pleased, The Sun of our salvation. On our hearts, with heavenly grace, Beams the brightness of his face, And the night of sin has vanished. Hallelujah! 7. Eat th' unleavened bread to-day, And drink the paschal chalice; From God's pure word put away The leaven of guile and malice. Christ alone our souls will feed; He is meat and drink indeed. Faith no other life desireth. Hallelujah! 1. Christ lag in Todesbanden Fuer unser' Suend' gegeben; Der ist wieder erstanden Und hat uns bracht das Leben: Dess wir sollen froehlich sein, Gott loben und dankbar sein, Und singen Halleluja! Halleluja! 2. Den Tod Niemand zwingen konnt' Bei allen Menschenkindern; Das macht alles unser' Suend', Kein' Unschuld war zu sinden. Davon kam der Tod so bald Und nahm ueber uns Gewalt, Hielt uns in sei'm Reich gefangen. Halleluja! 3. Jesus Christus, Gottes Sohn, An unser Statt ist kommen, Und hat die Suende abgethan, Damit dem Tod genommen All sein Recht und sein' Gewalt, Da bleibt nichts denn Tod's Gestalt, Den Stachel hat er verloren. Halleluja! 4. Es war ein wunderlich Krieg, Da Tod und Leben rungen; Das Leben behielt den Sieg, Es hat den Tod verschlungen. Die Schrift hat verkuendet das, Wie ein Tod den andern frass, Ein Spott aus dem Tod ist worden. Halleluja!
5. Hie ist das recht' Osterlamm, Davon Gott hat geboten, Das ist an des Kreuzes Stamm In heisser Lieb' gebraten, Dess Blut zeichnet unser' Thuer, Das haelt der Glaub' dem Tod fuer, Der Wuerger kann uns nicht ruehren. Halleluja! 6. So feiern wir das hoh' Fest Mit Herzens Freud' und Wonne, Das uns der Herr scheinen laesst, Er ist selber die Sonne, Der durch seiner Gnaden Glanz Erleucht't uns're Herzen ganz, Der Suenden Nacht ist vergangen. Halleluja! 7. Wir essen und leben wohl In rechten Osterfladen, Der alt' Sauerteig nicht soll Sein bei dem Wort der Gnaden, Christus will die Koste sein Und speisen die Seel' allein, Der Glaub' will kein's Andern Leben. Halleluja! X. Komm, Gott Schoepfer, heiliger Geist Come, God Creator, Holy Ghost. _From the Hymn, "Veni, Creator Spiritus," ascribed to Charlemagne._ _Melody, derived from the Latin original, _ 1543. Harmony by_ JOHN SEBASTIAN BACH. _From the Cantata, "Gott der Hoffnung erfuelle euch." 1. Come, God Creator, Holy Ghost, And visit thou these souls of men; Fill them with graces, as thou dost, Thy creatures make pure again. 2. For _Comforter_ thy name we call. Sweet gift of God most high above, A holy unction to us all O Fount of life, Fire of love. 3. Our minds illumine and refresh, Deep in our hearts let love burn bright; Thou know'st the weakness of our flesh; And strengthen us with thy might.
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